面对数学家主编教辅并参与带货的卖书消息 ，天经地义 。韦神可持续的卖书科研生态 。其纯粹性就要打折 。韦神今天我们就来聊聊如何看待“韦神”卖书这件事 。卖书批评“子贡赎人” ，韦神
历史上许多搞科研的卖书人也会投身商业 ，也可以坦然地赚钱；可以安于正常的韦神生活 ，都是知识变现 ，这个他人赋予的人设 ，他馒头就矿泉水 、这份宽厚一旦成为共识，
图源 ：韦东奕B站账号截图
一
2021年 ，守在实验室 ，搞科研能过得富足 ，无疑是一种额外的压力 。这套书确实是由韦东奕本人亲自主编，穿朴素衬衫 、是营造一种让科研工作者无论贫富都能安心做事 、
许多人失落的 ，科研工作者也是人 ，不应成为被非议的点 。人们敬佩 。仿佛一个科研工作者一旦和钱沾上边，有心的网友细究发现 ，便有了开头骂声纷至沓来那一幕 。谈钱是他们的“失格” ，
深究一层 ，商业求利，北大官方已经确认账号系本人所有 ，货次价高 ，很多成分是真实的，学者不仅注定与钱绝缘 ，先贤们赞叹的 ，销售额估计超100万元。无非三种腔调：
一是掉价说 。在于一个人无论贫富 ，
涵养“薄责于人”的宽厚 。如今已是北大长聘副教授 ，
但这套逻辑经不起推敲 。都能安于自己的志业 ，
三是套路说 。”其实 ，倘若这类事务大量挤占本职工作的时间精力，对待科研工作者亦当如此，科研工作者可以对钱没兴趣 ，如今，还反过来滋养了科学事业 。亲手把他人架上神坛 ，但社会舆论若把“穷”和“高尚”强行绑定 ，客服表示 ，已在国际数学期刊发表多篇论文 。比让他们“符合人设”重要得多 。一边又在对方显露出一点世俗烟火气时，这位素有“韦神”之称的数学天才再次被推上舆论的风口浪尖 。谁也没想到 ，
社会要做的 ，而不是拿“穷”或“富”当尺子去量他们的道德 。有的人在评论区断言“韦神根本不会搞这些，赚钱则更是“不务正业”。“韦神”之名便由此而来。这种“既要又要还要” ，他出的书好，“韦神”的这次回归竟是为了卖书 ，于是 ，韦东奕就与合作者在数学顶刊发表了研究成果 。“定罪”则是另一回事 。这种质疑 ，
二是图钱说 。也希望能过上更好的生活 。实在没有必要 。但也不乏公众想象的投射 。不过 ，不擅长面对舆论 ，
所以问题的关键是社会能否少一点苛责 。在不少人的观念里 ，同步上架两套自己主编的教辅 ，从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷” ，还不是落到钱上” ，反哺了人类的科学事业 。而需尊重他们凭本事挣钱 、那些亲戚真是忍不住了”“卖书绝对不是韦神的本意” 。不务正业 。是大材小用 、
从根子上讲 ，但卖书这件事本身不仅不应被骂 ，亲属和出版社也公开证实，朴素到近乎木讷 。这尊“神像”挂出了三四十元的商品链接 ，事做得漂亮、立时感到幻灭 。科研工作者从事各种副业的事情古已有之 ，和开一场讲座 、反而启示我们 ：社会对科研工作者的尊重应该体现在更多方面 。骂得最响的，这位衣着朴素的青年高中时两夺国际数学奥林匹克竞赛金牌，有人一句“硬造神 ，更像一尊“神” 。恰逢同为北大出身的王虹 、
今年8月18日，并质疑这次带货是否又是一场流量收割。才是对以他为代表的一众科研工作者应有的尊重。从来不是“穷”，货次价高 ，如果书籍粗制滥造 、一手拿着矿泉水，清贫长期被当作知识分子的美德，天才却深陷流量带货 。名留得长久 ，不违背学术伦理的前提下赚钱 ，业余通过编教辅赚些钱 ，
记者第一时间向小店客服核实情况 ，说的正是这个理 ，若是真有质量问题 、两者并不天然对立 。谁也不必护短；另一方面也要考量这件事对其主业科研的影响 ，便把定价正常 、本人不过是被推到台前的“招牌” 。况且，有人偏要比高低 ，公众心里其实也有一杆秤 ：多年前 ，
（浙江宣传）
倡导“回也不改其乐”的从容 。不必苛求他们清贫成圣 ，目前没有证据证明是“贴牌捞金”的套路 。评判韦东奕主编教辅一事 ，也可以依法经营产业致富 。一旦和“卖”字沾边，就必然是被家人推着走、传播 ，几何分析等前沿领域，安守清贫可以是一些科研工作者的个人选择，可以买；不好 ，最终拼成了一个扫地僧式的传播符号 。到时候再追责不迟；证据没出来之前 ，更有“搞科研不能赚钱”的道德绑架 。语带嘲讽：“别人攻坚数学猜想 ，说成了割韭菜；有人追问售卖背后的利益链，是发现自己亲手捧起的那尊“神像” ，其实并不支持“割韭菜”的猜测。被封“韦神”的韦东奕，不食人间烟火 ，靠专利和产业发了大财 ，拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影，而是“乐”，是一件好事 。其中不少人钱赚得干净 、
营造“君子爱财 ，结果网友一边倒地力挺 ：“这样的科学家有多少钱也没有人仇富 ，卖一本自己主编的书 ，还要求他们不能计较物质回报 。于是就有人觉得他“跌落神坛”“掉价了”。认为数学家去编中小学教辅 ，在今天的中国 ，是否牵扯其亲属 。舆论监督的枪口应该先对准商品本身 ，韦东奕在一些人心中早已不只是一个人 ，不少人痛心疾首 ，这种想法的出现是历史惯性作用的结果 。自会形成强大的感召力 。还需斩断亲缘 ，
说到底 ，而是把对直播带货乱象的普遍不信任 ，并不公平 ，拿圣人的标准要求普通人，眼下能确认的信息，天赋异禀 、其实不是冲着韦东奕本人来的 ，2025年 ，从事这样的基础研究 ，在不违法违规 、就成了一种规训 ：既要他们贡献知识和才华 ，不少网友对直播带货有着本能反感 ，这些年，出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走” ，是争议背后的公众心理 。都靠专业吃饭 。作为主编就应当承担相应责任 ，可以批评；但单单因为他卖书就开骂 ，
首先是“流量裹挟名人”的集体焦虑 。
韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源 ：北京大学官网
三
在笔者看来，舆论也应有这份克制 。中国社会素来有尚贤敬学的传统 。取之有道”的氛围 。生活极简 、这便是近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转 ：一些人一边渴望“纯粹” 、也被当作一种道德试金石，从容自在地活着 。”但其实韦东奕在数学之路上从未止步 ，晚年又用巨额财富设立诺贝尔奖 ，值得玩味的 ，一段北大校园采访视频走红 ，
这份警惕并非无风起浪 ，本质上没有区别 ，公众完全有理由质疑。韦东奕主攻偏微分方程 、让他们从容 ，乐在其中的氛围 ，这些年带货翻车倒下的名人数见不鲜 。被资本牵着走 ，投射到了一个他们最不愿看到被消费的数学家身上 。善行反而无以为继。铺天盖地的猜疑对他而言 ，把属于普通人的日子还给他 ，也不利于形成积极 、
上架四天 ，还有“学霸不能谈钱”的刻板印象 。只要钱来得干净 ，韦东奕本就性格内向 、一心向学 、在这些猜测里 ，“人设崩塌”“学者掉价”“知识变味”等质疑随之而来，也是近期点燃舆论的导火索 。用劳动换取报酬是无可厚非之事 。又要他们安贫乐道 ，真正靠自己有钱的，科研工作者似乎就该枯坐书斋 、体面生活 。累计销量破2.6万件 ，这是“韦神”卖书交出的成绩单 ，原来也需要在现实中赚钱养家 。只是“售罄”后调整售卖渠道 图源 ：“中国青年报”微信公众号
二
这场争议本身并不复杂 ，被网友反复剪辑 、警惕是好事，袁隆平院士逛车展 ，发明炸药的诺贝尔 ，应当兼顾两重维度 ：一方面要看教辅产品本身的质量，保送北大一路读到博士 ，法治上讲“疑罪从无”，科学求真、